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     宣武门天主堂，是天主教圣母无原罪教堂。今天进去的时候，看到“无原罪”高悬在穹顶之下，颇为好奇。原罪，不是基督教教义的基础么？为此，我和鬼子，还与卡门争议了很久，不认为我们有原罪。这里，怎么会有个否定人有原罪的教堂呢？如果人无原罪，教会还有什么工作可做呢。。。

     google到一篇文章，解释“天主教圣母无原罪”的由来。原来，并不是说人无原罪，只是说人在上帝的救赎下，是可以像圣母一样无罪的；而在原先，教会假定人即使信教，仍有原罪。算是教会一个比较积极的转变吧，让人们更容易接受教义。

 

解释文章如下：

“

 

     一周前的今天，我听到爷爷去世的消息，赶回了家。一周后，我又回到北京。仿佛什么也没发生过，但爷爷去世了，当我看到爷爷的遗体时，我必须相信。

     在回家的路上，我心情很平静，平静得自己都觉得奇怪。可是刚回到家，看到爷爷的遗体，我无法抑制的哭了起来。

     戴上孝章，看着爷爷入殓，为爷爷守灵，但仍希望爷爷还活着。坐在家里，听到楼道里拖拖的脚步声，我总会以为是爷爷来了。爷爷在世时，每当我回家，他都会踏着那样的脚步快快的敲门。脚步声还在，敲门声不再。

     送爷爷上山，途径江边，西门，倘若在天有灵，爷爷应该在笑着回忆往昔吧。爷爷长在江边，18岁开始撑着整个大家庭，在江边经营生意。西门，有奶奶陪嫁过来的房产。这些地方，对爷爷有特殊的意义。

     爷爷，一位历经时代沧桑的老人。1919年生于经商之家，18岁持家经营生意，把家族产业经营的很好。在江边，他和奶奶相遇并相恋。奶奶来自大户人家，当时已有婚约。为此，安庆地方报纸还专门有一则通告，解除奶奶原先的婚约。1949年，爷爷三十岁，正当壮年。作为民族资本家，爷爷历经历史书上所说的共产党对民族资本家政策及待遇演变，产业终被没收。为了维持生计，爷爷开始还自己经营一些小本生意，都被打压。爷爷变得谨小慎微，不再想着重拾产业，每天都关注党的政策变动，或看报纸，或听美国之音。毕竟，爷爷怕了。儿时记忆中，爷爷经常推着小推车，在海员会堂卖瓜子，身体一向康健。近年来，患上冠心病，健康问题缠身。卒于2009年6月，享年89岁。

     愿爷爷一路走好，在天堂，和奶奶团聚。您们那么相爱，奶奶等您等了二十多年，一定有好多话要和您说。

 

    

    

    

　　晚上和一个刚刚被中心录取的有志青年吃饭，相聊甚欢，甚至相约组织一个读书会。非主流人物的小圈圈：）

     有志青年极为推崇论语，说论语对他来说是一种信仰。上周考完IBT，在图书大厦翻到李泽厚的《论语今读》，三联的，甚为喜欢。但节俭心作祟，没有买。因为有志青年的大力推荐，饭后，我跑到图书大厦，买了这本书。索性还买了托克维尔的《论美国的民主》。都是上周yy而舍不得买的书，今天我倒极为大方。所以嘛，消费这东西，冲动性很强的，哪是那套效用最大化程序的产物啊。

     回到宿舍，就开读《论美国的民主》。确实赞啊，尤其对我这种没文化的人。阅读它的感觉真的很好，不会急着数离结尾还有多少页。这样的感觉，最近还是寒假读《大转型》那会。

 

ps:为什么腐败花个几十块我从不吝啬，在买书这事上，我这么小器呢。。。

  周二，作为唐老师的小啰啰，去了北京产权交易所，见识到奥运会缶与竹简的拍卖过程，以及拍卖的强大力量。现在，那里的主打业务是国有产权拍卖。未来，在那里，也许会建立国际性的污染权交易中心，很有意义的一件事。周其仁老师一句话很深刻：“科斯认为交易的前提是产权的清楚界定，但现在看来，产权的界定是在交易的过程中进行的”。现实是复杂的。也是出乎意外的，赵老板竟然赶来了。老板对我灿烂微笑。看来我并不了解赵老板。

 

因为可爱的Prefossor John, 心情变得好多了。论文因为John的指点有了进展，猛做了一天。 但可恶的TOFEL生活又开始。

 

在师生缘花了10元买了杯香芋奶茶，只为了练口语。旁边有一位中僧（与高僧相对应），用广东口音向三位女士布道。但我总觉得怪怪的。这位中僧，果真清心寡欲？如果是，又怎会由三位女士相伴？

 

未名湖终于有了春意。上周，有了花骨朵。这周，开了好多花。组会过后，带着我的崭新Canon, 猛拍了一阵花。

 

柳暗花明，折磨本本的木马，终于被卡巴纠出来了。卡巴果然不错，只是我不会用。

 

     标题是唐老师常告诫学生的话。

     有幸成为唐方方老师的助教，和他接触的机会比较多。从开学时内心的忐忑，到现在朋友般的聊天，仅一个月。在这一个月中，唐老师给我的温暖和鼓励，是开始无法想象的。

     第一天研究生实验经济学课上，唐老师问计量经济学是什么？我说是识别因果，被他断然否定，心里有点不舒服。跟完晚上的双学位课程，心中对他举的例子有些疑问，向唐老师请教，有幸和他散步闲聊，进而讲我关心的问题和对实验经济学的看法，受到他的赞同。“很好的问题”，“你能看到这点我很高兴”，这些鼓励，从那天开始，常常从唐老师那边收到。那天晚上，下着雪，唐老师撑着伞，陪着我就这样聊着，从二教一直走到中心。临走时，唐老师突然转过头对我说：“姜超很棒。”

     唐老师，保留着中国文人忧国忧民之心，既有儒家积极入世的一面，亦有道家不受羁袢的一面。他的精神力量，很容易就能感染到周围的人。鼓励学生要敢于怀疑，要有信心。双学位的一位同学吴云，本来因为申请不顺的事，一直很低落。一次课上，唐老师激情澎湃的信心讲演，让吴云特别振奋。他和我说，那一刻，唐老师像个将军。

     唐老师，身为大家，从来没有大家的架子。作为他的助教，我为他做的任何琐事，都会受到他的感谢。同学们课上任何有价值的想法，他都会认真的记在本子上。课上同学坐姿不对，腰杆不直，他都会注意到并指出，我就在路上被他说过。研究生课堂上的旁听生，他都是认真对待。

     和唐老师一共吃了三次饭，受益良多。为人师者，至高明的是给人以见识，其次是具体知识，再次是技术。

 

     颇多感慨，附上唐老师回忆恩师的文章，作为结束吧。

悼夏仙义教授

唐方方
http://www.jjxj.com.cn/articles/2369.html


　　因为搬家，近来少有查读以前的电邮户头，昨晚才知悉夏仙义教授过世的消息。哀痛难以言表。
　　我给教授夫人安妮挂电话，她刚早起不久。安妮告诉笔者，教授是八月九日因心脏病发作，反而不是我记得的前列腺癌未愈。安妮说，先生已受病痛折磨多时，这样也好。享年八十，是夏氏家族最长寿的。
　　约翰．查尔斯．夏仙义（John Charles Hersanyi）生于布达佩斯，犹太血统，富裕药商的独子，一生极富传奇色彩。青年时躲纳粹，藏于修道院，与教士用拉丁文讨论亚里士多德。
　　第二次世界大战后任教于布达佩斯大学社会学所，安妮是他的学生，常常上课迟到，却结一生之缘。匈共执政数年后，夏仙义被大学除名去职，在安妮劝说下非法移民逃至奥地利，再去澳洲数年，后半生执教加拿大伯克利商学院。
　　夏仙义的不完全讯息博弈论奠定现代寡头竞争分析以及信息经济学基石。
　　同为博弈论大师之一的奥曼教授（R. Aumann）一次午餐后闲论天下时说，能够为人记住五十年已不易了，但夏仙义的贡献百年后还会有应用。

笑容慈祥谈笑风生

　　九四年诺贝尔经济奖公布后，关愚谦先生来波恩采访施尔顿教授，导师叫我接洽关先生，当时关先生颇为吃惊，大概没想到满目金发碧眼中冒出一个黄皮肤的东方小子（我是当时学院中唯一的亚洲人）。关先生曾好奇地问过我如何会到波恩，我只是含糊地说是另一位学者推荐来的，因为不愿多讲。推荐人便是施尔顿教授的老友夏仙义。
　　转眼已是十四年。最初「接触」夏仙义是在一九八六年，那时我在上海交大念工程硕士。因为偶然的缘故，读到介绍社会选择论的中文短评，惊讶数学模型之美，开始思索社会涵义与洞见，进而写信给夏仙义，讨论他的基数效用理论中的一些微义。
　　那时我并不知道夏仙义是如此有名的大学者，更没有想到他回信长达三页打字稿，并寄来大量最新著述，我只是遥远的东方一个非常年轻幼稚的小小学生。那是我开始领略一个伟大学者的伟大人格，那种人性的美戏剧性开始改变我的人生。
　　夏仙义一生都习惯于手书。除最初的几封信是由秘书打印在学院书笺，几乎所有函件全是亲笔，直至数月前因病开始失忆才由安妮代笔。我们见真正面不过数次，他退休后推荐我去波恩时尚未亲眼见过我，却亲自挂电话给施尔顿教授，全在我的意料之外。至今铭记在心的第一句话，夏仙义笑对我说，「施尔顿教授回答我说，他没有后悔收你为徒，我很高兴」。
　　一九九二年夏天，他从布达佩斯返加州，在波恩逗留一天。那天其实心中有些惶惶，见到真人时，我却无故莫名其妙地怕让他失望。夏仙义并没有架子，晚宴时谈笑风生，一点儿也不让人紧张。如今却已隔世。这两天笔者也难入眠，眼前总浮现他慈祥的笑容。
　　安妮曾告诉笔者，夏仙义一直也没有学会驾车。送他去驾驶学校，上了三十小时的课，他还是分不清剎车掣与油门掣的位置。记得杨绛先生在︽将饮茶︾文集记载钱钟书先生文革患病时，为怕感冒传染给他，杨绛先生便多倍服药以求早愈。而安妮车送夏仙义上下班，一送便是一生。这些真情，如今已少见了。
　　夏仙义八○年参与加州大学代表团，受中国政府特邀访华数周。那时刚刚施行改革开放政策不久。在东北吃完猴头蘑菇，却还是不明白为什工厂的产品售价低于成本核算。安妮至今仍未来过东方。

良师益友平凡厚道

　　九七年，我与友人联同中国人民大学，向国家教委申请授予夏仙义名誉博士学位，并由福特基金会出资赞助在北京举行的首个博弈论与讯息经济研讨会。历时半年筹备，但夏仙义却因脚伤动手术，拖延下来，最终未能成行。人民大学六十多年历史中颁发的第三个名誉博士学位，只得由代表往夏仙义家中呈达。我本来计划全程陪同他们夫妇访问香港、上海、北京和西安，因为夏仙义总是念念不忘去看兵马俑。他只在电视和图片上看到过。我心中总是隐隐地痛，老人家始愿终未能如愿，他却次次都郑重地谢谢我所作的一些琐事与安排。我不知如何表达深藏心中的浓浓敬与爱。如今却已隔世。
　　白天忙完工作，虽有些累，却还是无法入睡。我从未问过夏仙义为什么会推荐我这个东方小子，也没有机会问了。十四年了，我长大成人了。有一本小小的专著，是题献给夏仙义的，献词是他向我展示了优异与人性的美丽组合，他却已看不到了。一位良师，一位益友，一位慈爱的长辈。一个伟大的学者，一个平凡而厚道的个人。尽管我知道他病痛已久，年事已高，人生不可能永远，但我仍然感到哀痛，无法言表的绵绵之痛。
　　谨以此文悼夏仙义，一位只到过中国一次但却深深关爱东方的长辈。